第六十一章 外包

　　在文森晓之以情、动之以理的劝说下，主教贝尔曼终于下定了决心。

　　基于卢克在大记忆恢复术下的供词，领地教会认定有邪教徒在乡村蛊惑人心，发动叛乱，因此将叛乱者视为邪教徒。

　　如果不是主教希望将卢克和其他邪教徒活着送到教廷，不得不借助魔族的死灵法师来防腐，这种明显是得罪民众的决策，他无论如何都不会下。

　　可是，比起揭发邪教组织，铲除邪教窝点，捉住邪教祭司后上交的大功，主教还是拎得清孰轻孰重的。

　　让领主尽快剿灭叛乱，至少打通一条安全的北上道路，也是教会的心愿。

　　于是，在文森的批准下，已经变成僵尸的卢克被魔物们牵着游了一次街。

　　死灵法师在施展法术时，稍微动了些手脚，将大量丑陋的生物和卢克进行拼接，这种令人厌恶的混搭风格完美还原了那天晚上的形象。

　　说实话，这活儿整得挺糙的，文森并不算太满意。

　　如果自己那个拥有自然之神加护，擅长制造奇美拉的弟弟在，肯定能搞出点像样东西。

　　猎奇的普法活动很成功，民众表示石块很多，没有扔够，以后还会扔的。

　　石块和垃圾让好不容易修好的卢克完全毁容，文森不得不让手下进行了修复手术，才将早就没了人样的卢克交给了教会。

　　卢克早就不是人了，这点教会里就有主教和牧师可以作证。

　　接下来，银龙堡民众都强烈要求领主平定叛乱，恢复正常的物资供应。

　　叛乱者就是判教！教会也提供了神圣的平叛理由，所有人都在期盼着领主铁拳出击。

　　暗中推动民意的文森耸耸肩膀，表示我实在也不是谦虚，你们还是另请高明吧。

　　在经过一番三辞三让后，文森终于勉为其难地念了两句诗。

　　“苟利领地生死以，*******。”

　　在领主决定行动的当天晚上，死灵法师和巫妖就连夜出发，在城堡附近漫山遍野地拉壮丁，补充被萨达卡和佣兵摧毁的骷髅士兵。

　　在这个出了城就饿殍遍地，到处都是无法无天的时代里，找到骷髅骸骨根本不是难事。

　　就算人体骨骼不全，死灵法师和巫妖也能用其他动物的骨骼平替。

　　召唤后的骷髅就自动成为领主的奴仆，在补充了足够的魔力，刻下简单的战斗型魔纹后，就成为了具有战斗能力的士兵。

　　如果有死灵宗师和更多的魔石，文森就可以制造更强的军队了。

　　士兵有了，还需要有武器。

　　由于刀剑缴获了不少，文森主要缺乏的还是盔甲防具。

　　这些东西制造起来，比一般的武器更费时费力。

　　匠神在系统中设置限制，但也并没有让文森放弃使用加护。

　　说到底，这么好的使徒，连神尊都舍不得放弃，对他网开一面。