第14章

　　“呜呜，不要啊，不要……呜呜……”

　　被群狼环伺的少女这时只能用无助的哭泣来表达自己的意愿，但不断被撩拨的敏感地带仍使她的身体做出违背她意志的反应，乳头不争气的翘起，淫水再次不受控制的渗出，她第一次为自己生为女儿身而感到无奈和羞耻

　　与此相反，三郎们却为她的反应欢欣鼓舞

　　“处女的身子真是敏感啊，只不过鼓捣几下那水就哗啦啦的流个不停，爽呆了！”太郎兴奋的叫嚷

　　“啊！我受不了了，快给她举行开苞仪式吧！”

　　“好啊好啊，我也憋得不行了！”

　　次郎和尾郎齐声附和

　　“不要啊！快放开我！”

　　意识到自己马上要被屠宰，假处子惊恐万状的尖叫，没有人理会

　　三郎的神情这时突然都变得庄严肃穆无比，只见太郎在假处子的股间洞口处划了个十字，又虔诚的跪下磕了三个响头，然后双手合十，口中念念有词，竟似在举行什么神圣的宗教仪式般，把一旁的小泉看了个目瞪口呆

　　这是怎么回事？他们都在干什么呀？

　　原来他们三个都因对这个社会心怀不忿而导致精神空虚，所以就加入了国内最大的邪教——奥姆邪理教，这个教信奉欢喜佛，鼓吹世界末日即将来临，告诫教众生命短暂，人生在世必须懂得及时行乐，教会还会固定在礼拜五举行朝拜，由教主给大家灌输教义，朝拜完成后便由男女教徒们分别展露身体给众人观赏和发表性爱体验的演说，仪式的最后就是男女的大杂交，只要你有本事，不论男女干得越多越受人尊敬，因为教众们在教内的地位高低正是由此决定的

　　这个教的特别之处还在于在教内上至教主下至初进的教众其性爱权都是平等

　　的，也就是说在教内无论男女无论尊卑，只要对方想跟你做爱你就得欣然接受，否则就将受到教规严厉的处罚，这些做法可说是特别得到像三郎们一样的劳苦大众的拥戴，因为这能让他们得到他们在生活中得不到的东西

　　当然，生活中女性也不乏失意者，对性的态度也是非常看得开，本来在生活中就基本上已是来者不拒了对这个规定更是毫无异议，所以这个教也不缺女拥趸的支持，在这个教内，从某种意义上来说，可说是真正实现了男女平等，这就是三郎们为什么对邪理教如此虔诚的原因

　　那他们给假处子举行的这个仪式又有什么含义呢？

　　这又同邪理教的教义有关。他们的教义认为，无论男女，他们一生中都唯有一次标志他们告别童贞的性行为，而这正是上天留给人类的厚礼，经过这第一次的洗礼后他们便脱胎换骨开始迈向性欲的天堂，离羽化成仙也就不远了

　　正所谓万事开头难，所以他们将这人生的第一次看得很神圣，能帮助处女开苞或是帮处男破身的人更是功德无量，干得好将来还能够位列仙班，所以在这行动开始前必须祷告，告知过往神灵自己将要做的这件功绩彪炳的事，也是提醒他们别忘了在功