附7（财富观）

　　化缘

　　这个社会已经少有看到和尚化缘，化缘对于和尚来说是修行的一种方式，对施舍者而言，是行善布施。

　　布施是以信仰为基础，你情我愿的财富转移行为。

　　shui收

　　shui收的目的是集体建设所需。如果说shui收也像化缘这样自愿原则的话，可能90％的人不会缴shui，因为即使shui收100%用于集体建设，但去向仍不明确，个体也无法左右建设的目标，所以这种情况便需要法律与舆论工具来辅助。

　　商业

　　如果前两种行为都是以公平或相对公平的原则进行的财富转移。

　　那么商业行为则是一种不那么公平，或者说不那么光彩的财富转移行为。

　　商业在官本位的古代社会被视为下九流，也就是下流。

　　为什么以前被看做下流呢，但现在社会却不一定这么看呢？

　　我们看看商业行为的本质，商业行为中实行财富转移有两种手段：一是马克思探讨的剩余价值，机器生产替代人力，这一过程财富的转移是大自然出产的剩余财富流向产业老板，这一过程会随着资源的限制以及技术革命的瓶颈而受到制约。二是卑鄙下流手段，也就是利用人性，利用绝大多数人存在的人性漏洞，骗是基本手段，“黄赌毒”是惯用工具，狭义的黄赌毒是法律所禁止的，但广义的黄赌毒可以说是普遍依附于商业行为中的。为什么机器生产不发达的古代商人是下九流也就不难理解了。

　　为什么当下社会商人没被下九流就有了答案，一方面当然是因为机器生产还没完全到达瓶颈，这在一定程度上可掩盖商人身上下流的气息，另一方面则是因为下流的人越来越多，慢慢的也就成了五十步笑百步的情况了。

　　化缘，shui收，商业。财富转移也就大概这三种情况。一种是依托于道德信仰的舍奉；一种是依托于权利义务的交换；另一种则是利用人性阴暗面的诱捕。